價值觀

這是我跟某人在網上針對 '媒體' 討論的摘錄, 這段話是我描述價值觀的內容, 因為是摘錄又懶得修正, 如果有人看可得將就點.

基本上我將人的價值觀分為絕對價值觀與相對價值觀，所謂「絕對價值觀」是指不管任何社會任何制度都會趨於一致的價值觀，這是什麼呢？我認為是對真善美不斷追求的「過程」。前面說過，佛說八萬四千法門卻從未把真理說清楚，而且認知裡上帝的天堂根本不存在人間，在我們目前可理解的範圍內，唯一的真理就是不斷追求真理，人間的天堂就是讓人可以不斷追求天堂。這個不斷追求的過程就是我所謂的絕對的價值觀，沒有了這個，那麼就否定一切進化的動力，不管你是否同意，地球從未停止轉動，人類科技與思想的進化從未間斷，因為上帝給了你自由與創造的渴望。

除了絕對價值觀外其他都是相對價值觀，同樣一顆橘子，每個人的酸甜體驗都不同，價值也不同。什麼是真善美？什麼是天堂？大同世界就是天堂嗎？這一切都是相對的，因為每有任何方法可以推論人對身外事務有著共同的體驗與價值。如果把時間拉長把空間放大，那所有的好壞對錯與善惡都是相對的，但在絕對價值觀的驅使下，人在一生可理解的時空內我們試圖追求一個相對的絕對，我稱之為「核心價值觀」。這個核心價值觀讓我們相信，在不違背絕對價值觀的精神下，我們可以基於這個核心價值觀產生一個可以階段性創造社會最大福祉的制度。那我的核心價值觀是什麼？就是自由、人權、民主與法制，簡單講就是一個自由與民主的社會。

如果沒記錯的話，哈佛大學有著這句名言：真理就是自由。

上面提到「絕對價值觀」與「核心價值觀」的觀念，但這彼此有何關係？又如何發展出其他層面的價值觀？價值觀又如何影響或左右社會活動(政治、經濟、藝術、媒體等等都是社會活動)？我當然無法完整解答這些問題(我的答案或許根本就不是答案)，不過我將試圖以我所知的歸納出一個粗略的model或原則出來。

前面說過，「對真善美不斷追求的過程」是我觀念中的絕對價值，我可沒說這是真理，我上面是說「唯一的真理是不斷追求真理」，只是在我可理解的世界中沒有一個主張追求邪惡的社會。事實上，這還可以繼續往下剖析(例如追求邪惡等於追求幻滅，但我們是存在於存在)，但這會愈說愈遠，這裡要說明的是這個絕對價值的本質：「愛」與「創造」。為什麼是追求真善美而不是追求邪惡？因為「愛」，沒有愛這個絕對將不存在。「不斷追求」就是代表著「創造」，上帝是最偉大的創造者，創造就是生命的本質之ㄧ，缺乏創造這個絕對也不成立。換句話說，我認為一個沒有愛與創造的人，生命就不具有任何意義。事實上，愛與創造是伴隨著存在。對我來說這是絕對的，沒有任何妥協，也可以說是信仰。

在絕對的愛與創造外，這個絕對價值有兩個相對的重要精神是「自由」與「平等」。因位既然是個過程，就還看不到終點，而唯有確保「自由」才能不斷追求不斷創造。既然創造是生命的本質，那對真理的追求就不是某些人的專利，人人皆具佛性，只要你願意每個人都可以進入上帝的殿堂，「天無私覆、地無私載」，這就是「平等」。如此，「愛、創造、自由與平等」即成為我相對的「核心價值觀」的基礎，任何發展出的上層價值觀皆不能違背這四個基礎。

上面談到絕對價值觀的本質與精神，但不要忘了目標，雖然似乎永遠達不到絕對目標(天堂)，但沒有目標這個絕對價值觀就沒有存在的必要，所以我們要達到的是一個相對的真善美的社會。為什麼求善？因為愛的本質。為什麼求美？因為創造的本質。為什麼求真？因為要求善求美。求真可以說是科學的，求美可以說是藝術的(創造就是藝術)，求善可以說是道德的。科學價值(或說經濟價值)、藝術價值與道德價值就是人類文化內涵中三個層次的價值。至此，才算把我的「絕對價值觀」解釋得比較清楚，我們可以將其進一步描述為「基於愛與創造的生命本質，依據自由及平等的原則，不斷追求真善美社會的過程。」

絕對價值觀是「核心價值觀」的基礎，但不管絕對或相對，價值觀是內在的觀念，必須透過外在的行為實踐，人類互動的道德規範與法律制度就是實踐的結果，也可以說道德規範與法律制度是實踐價值觀的工具。這也是為什麼我的核心價值觀是「自由、人權、民主與法制」，民主來自平等，人權來自愛與自由，法制是實踐的過程，重點在操作性，而且四者不能分開。最近大家似乎都「很有道德」，可能你會問說「道德跑到哪裡去了？」那我告訴你，「有法制精神，有民主素養，能追求人權，能保障自由，能發揮愛的力量，能勇於創造、能以求真求善求美的精神追求社會福祉」就是有道德，反之就是沒道德。我的道德不是什麼四維八德那套東西，因為只要有法制精神與有民主素養，那些就都有了。